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Via Slavoj Zizek – Há uma empresa nos Estados Unidos que fabrica “chocolate laxante”. Esse é um passo importante. Temos cerveja sem álcool, cigarro sem nicotina, refrigerante “zero caloria”, café “descafeinado” e, é claro, “sexo sem sexo” na realidade virtual. Mas com o “chocolate laxante” passa a existir uma espécie de coincidência direta dos opostos à la Hegel: o chocolate possui já o remédio contra seus efeitos. A mesma estrutura paradoxal presente aí nessa mercadoria também se estende ao campo social. Um dos fenômenos com a estrutura do “chocolate laxante” é a relação da sociedade para com a riqueza. Bill Gates, durante metade do dia, se dedica à mais bárbara exploração econômica possível. E, na outra metade de seu tempo, ele se dedica a dar uma parte dessa fortuna de volta – uma hora chocolate, a outra laxante. E não é o mesmo com a guerra hoje em dia? O termo “militarismo humanitário” parece apropriado – e profundamente newspeak – quando todas as guerras hoje em dia são declaradas em nome da paz. Isso significa não apenas que o objetivo derradeiro pelo qual se guerreia seria a paz, trata-se de algo mais radical: no próprio nível tático as operações de guerra seguem a lógica do confinamento de populações e prestação de auxílio humanitário. Assim, generalizando, a estrutura do “chocolate laxante” reflete o imperativo do super-ego, que hoje em dia não é mais o de reprimir o sujeito, de controlar seus anseios e assim por diante, mas sim a ordem de gozar indefinidamente, que origina a culpa contemporânea. Antes, sentia-se culpa ao transgredir as inibições sociais para o prazer, e agora, ao contrário, ao não conseguir seguir esse mandato de sentir prazer. Assim, é preciso abrir um espaço onde é permitido não aproveitar, não buscar o prazer (permitido, não proibido), sem a culpa de não seguir as injunções do super-ego. É claro que se uma práxis crítica não o fizer, um novo fundamentalismo poderá cuidar disso…

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